5. ЦИВИЛИЗАЦИЯ АНТИЧНОГО РИМА

5.1. Природно-климатические условия. Общинное хозяйство

Римская цивилизация была морской. Апеннинский полуостров омывается с запада Тирренским морем, а с востока – Адриатическим. Береговая линия изрезана меньше чем в Греции, что не помешало Риму стать крупнейшей морской державой.

Климат в Италии мягкий и теплый, только на севере бывают суровые зимы. Самыми плодородными были долины рек П о, Тибр, Арно. Условия для земледелия были не так благоприятны, как например, в Египте и Месопотамии, хотя многие античные историки с похвалой отзывались об изобильной растительности и других природных богатствах Италии. Здесь широко развивалось скотоводство (Италия в переводе с латинского “страна телят”).

С древнейших времен Апеннинский полуостров населяло множество племен: среди них лигуры, умбры, венеты, латины и др. Латины, жившие в нижнем течении Тибра, стали основателями будущей римской цивилизации. В VIII в. до н. э. в эпоху зарождения римской цивилизации, все эти племена еще не вышли окончательно из состояния первобытности. Но наряду с ними жили и другие народы, стоявшие на более высокой ступени развития, – греческие, карфагенские поселенцы и племя этрусков.

В истории Древнего Рима выделяют следующие этапы:

VIII–VI вв. до н. э. – царский период. В Италию морским путем прибывают этруски. Правление царей.

510 или 509 г. до н. э. – 27 г. н. э. – период республики. Формирование общин, органов власти, завоевательные войны.

С 27 г. до н. э. – середина V в. н. э. – период Империи. Правители сменяют друг друга. Взлеты и падения государства. Нападение варваров и вандалов.

В VIII–VI вв. до н. э. греческие колонисты расселились по берегам Южной и Средней Италии, а также в Сицилии. Там возникли города: Неаполь, Сиракузы – крупные торговые и культурные центры. Это сыграло большую роль для развития будущей римской цивилизации, ведь в городах-колониях устанавливались те же формы управления, что и в самой Греции, расцветали философия, литература и искусство. Греческая техника, мифология, алфавит, навыки ведения сельского хозяйства, политическое устройство – все это оказывало влияние на племена, населявшие Италию.

С племенем этрусков связано много загадок. Неизвестно его происхождение. Этруски пользовались греческим алфавитом, но расшифровать их язык до сих пор не удалось. От культуры этрусков сохранилось достаточно много свидетельств. Этруски были ближайшими соседями римлян: занимали область, которая называлась Этрурией. Там воздвигали города с правильной прямоугольной планировкой и каменными домами, храмами. Этруски занимались земледелием, торговлей, ремеслом и морским пиратством. Этот народ оказал сильное влияние на римлян, что проявилось в искусстве, религии, планировке городов, особой архитектуре домов – с внутренними двориками.

По мере того как возрастало могущество римлян, этруски утрачивали свое значение.

Не только природные условия благоприятствовали становлению Рима: римляне начали свою историю, находясь в окружении греков, карфагенян, этрусков, стоявших на более высокой ступени развития. Общение с ними давало возможность воспользоваться “чужими” достижениями, а это ускорило темпы развития римской цивилизации.

Древнейший период истории Рима получил название царского (VIII – VI вв. до н. э.). В те времена жители Лации (область в нижнем течении реки Тибр, отделенная горами) разделились на роды, каждый из которых занимал свою территорию, т. е. представлял собой территориальную общину. Из объединения таких общин возник Рим. Древние римляне занимались скотоводством и земледелием, которое в этом районе требовало осушения болот.

Когда род начал распадаться, основной ячейкой общества стала семья – фамилия, в которую входили родители, их дети, внуки и рабы. Фамилия напоминала общину в миниатюре: отец полностью распоряжался своими домочадцами. Его решения никто не мог оспорить, даже власти. Глава фамилии владел всем имуществом, имел право казнить, наказывать или продавать в рабство своих родственников, был верховным жрецом. После смерти отца, сыновья наследовали имущество и становились главами своих фамилий.

Каждая фамилия имела свою собственную землю, нечто вроде приусадебного участка (примерно 0,5 га). Остальная земля считалась общественной и находилась в коллективном пользовании. Каждый член общины мог занять участок на общинной земле и начать его обрабатывать. Заброшенные участки возвращались в общинный фонд и у них появлялся новый владелец; этот закон действовал на протяжении всей истории Древнего Рима.

Расцвет торговли и прямое ограбление новых владений дали важный результат – в Риме стали активно развиваться товарно-денежные отношения. Товарно-денежные отношения и резкое увеличение числа рабов многое изменили в жизни римского земледельца. До II в. до н. э. в Италии масса мелких и средних хозяйств, в которых трудились в основном члены семьи (фа милии), обеспечивала самих себя. Во II–I вв. до н. э. такие натуральные хозяйства стали погибать и вытесняться другими, более крупными, в которых использовался труд рабов, а продукция частично шла на рынок.

Новые хозяйства назывались виллами, по рассказам современников известно, что они собой представляли. Выдающийся политический деятель этой эпохи Катон Старший описал собственное поместье, которое считал образцовым. У Катона было комплексное хозяйство: оливковая роща, виноградник, пастбище для скота и поле с зерновыми культурами. Чтобы обслужить такую виллу, требовался труд многих людей, в основном рабов: за оливками ухаживали 13 человек, за виноградником – не менее 16.

Мелкие и средние земледельцы разорялись или просто лишались земли, в то время как рабы стали превращаться в основных производителей, вытесняя труд свободных граждан.

Древние историки с негодование писали о том, что был забыт старый закон, по которому гражданину положено не более 125 га земли. Греческий историк Плутарх подробно восстановил картину этого процесса: “Богатые стали переводить на себя аренду с помощью подставных лиц и в конце концов открыто закрепили за собой большую часть земли”.

Люди, лишенные земли, становились арендаторами или батраками. Однако батраки не могли обеспечить себе постоянного заработка: их работа была сезонной. Огромная часть земледельцев хлынула в город, увеличивая число городского плебса.

В III в. до н. э. в римской общине сочеталось коллективное и частное землевладение; все граждане имели равные права и являлись не только земледельцами, но и воинами. Жизнь общины была организована так, чтобы поддерживалось равновесие между личной и общественной пользой.






Меню