2.2. Ораторское искусство Древнего Рима.

Риторическая культура Древней Греции легла в ос-нову всплеска, развития, продолжения и процветания ораторского искусства в Древнем Риме. В Риме всё госу-дарственные дела решались дебатами в народном собрании, в Сенате и в суде. Политика и право – это кредо для римлянина, они стояли выше искусства и литературы. В Древнем Риме на оратора смотрели как на бога. Плу-тарх, например, считал речь вторым телом и орудием для государственного мужа

Красноречие оказало огромное влияние на все виды литературы. Поэты и ораторы проходили одну школу–риторическую. Особое внимание уделялось различным фигурам, то есть выразительным средствам. Риторика оказала сильное влияние на поэтов Вергилия и Овидия, и даже на историков Ливия и Тацита

Наивысшего развития римское ораторское искусство достигло в последний век Республики. А вершиной его стал оратор Марк Тулий Цицерон (106–43 г. г. до н. э.). Он был самым крупным, самым знаменитым и вместе с тем одним из последних представителей классического красноречия

Выдающиеся ораторские способности открыли ему путь к высшим государственным должностям. Он провел на форуме почти 40 лет. Свою первую речь он произнес в 25 лет, а последнюю – в 63 года, незадолго до смерти

Цицерон учился у замечательных ораторов – у Лу-ция Красса и у Марка Антония. А его наставниками в фи-лософии были эпикуреец Федр и стоик Диодот. Цицерон совершенствовался на Родосе под руково-дством известного учителя Аполлония Молона, который помог ему сформироваться окончательно как оратору. Искусству держать себя на трибуне он учился у известных актеров Эзопа и Росция, считая в дальнейшем, что принципы владения словом для актера и оратора одина-ковы. Так, из всех школ он взял то, что ему было близко по духу и могло практически пригодиться в красноречии

Цицерон не раз восставал против диктатуры в Риме, за что даже был изгнан в ссылку. В эти периоды отхода от политической деятельности он находил утешение в ли-тературе, считая свои трактаты не менее важными

Он написал несколько теоретических работ по рито-рике: «Об ораторе»– (55 г.), «Брут» и «Оратор»– (46 г.), «Топика»– (44 г.). Первые три трактата объединяет общая идея – идея культуры оратора. Цицерон считал, что важ-нейшее достоинство оратора – это высокая культура, зна-ние литературы, истории, философии и права

В теоретических трудах «Топика» и «О подборе ма-териала» разъясняются технические секреты школьной риторики

Из трех разделов древней философии: учение о нравственности, о логике, об этике,– Цицерон отдавал предпочтение логике и этике. Логика помогает обрабо-тать речь, логически построить ее. Этика помогает выбирать приемы, которые располагают слушателя к себе

Цицерон хорошо знал греческий язык. Он перевел «Домострой» Ксенофонта и «Диалоги» Платона. Цель пе-ревода, по мнению Цицерона, – это не просто чистота и правильность речи, а богатые оттенки речи, от самых простых до возвышенных

Из греческой риторики он взял все ценное, что счи-тал идеальным в красноречии: одинаково хорошо владеть простым и высоким стилем, понимать ритм и влиять им на слух аудитории. И самое главное – властвовать над аудиторией, заставлять се смеяться и плакать, проникать глубоко в душу. Особым стилем Цицерона было сочета-ние простоты, безыскусности со страстностью и патети-кой. Цицерон обогатил риторику следующими приемами: • риторическими вопросами (Сui bono, сui prodest? – Кому выгодно, в чьих интересах?), • риторическими восклицаниями (O tempora, o mo-res! – О времена, о нравы!), • многочисленными образными средствами языка – метафорами, олицетворениями, • афористичностью (Poetae nascuntur, oratores fiunt – Поэтами рождаются, ораторами становятся)

Гениальный, блестящий, непревзойденный оратор Цицерон – это целая эпоха, без которой нельзя предста-вить риторику как красноречие, как искусство звучащего слова

Известным теоретиком красноречия в Древнем Ри-ме стал Марк Квинтилиан (35–96 г. г.). Он был препода-вателем риторики и при нем ораторская школа приобрела государственный статус, а Квинтилиан стал официальным профессором красноречия

Первое его сочинение – «О причинах упадка крас-норечия». А последнее, дошедшее до нас – «Образование оратора». Это большой труд в 12 книгах, свод и обобще-ние теории и практики красноречия. Квинтилиан писал его 4 года (92–96 гг.). В нем рассматриваются не только проблемы теории и практики ораторского искусства, но и актуальные теории литературы, педагогики и этики

Это обобщение своего собственного 20-летнего опыта преподавании риторики и судебного адвоката, это анализ работ своих предшественников по ораторскому искусству. Он не упускал даже мелочей, писал об этом так; «. ни в чем нельзя достичь совершенства, не познав самих начал»

1-я книга отводится первоначальному воспитанию мальчиков на занятиях риторикой; 2-я дает общий совет о занятиях в риторической школе и рассматривает природу риторики как пауки; 3-9 книги – энциклопедия традици-онной теории ораторского искусства; 10-я содержит кри-тический обзор греческой и римской литературы по жан-рам; 11-я посвящена внешним приемам и манерам орато-ра; 12-я рисует моральный и общественный образ орато-ра

В этом труде свой идеал речи он определял так: «Речь должна быть длинной, но не чрезмерной; изыскан-ной, но не вычурной; смелой, но не дерзкой; серьезной, но не унылой; глубокой, но не тяжелой; радостной, но не легкомысленной; шутливой, но не распущенной; величе-ственной, но не многословной»

Квинтилиан придавал большое значение красноре-чию как средству воспитания в духе добра и высокой нравственности. Он считал риторику орудием общест-венного прогресса. И если человек превосходит все жи-вое на земле разумом и речью, то красноречие и разум – доблесть оратора. Квинтилиан отдает риторике централь-ное место в образовании

В Древнем Риме славой талантливого оратора поль-зовался крупнейший историк, сенатор и консул Корне-лий Тацит (54–123 г. г.). Как и Квинтилиан, он был по-клонником таланта Цицерона

До наших дней дошло его раннее сочинение «Диа-лог об ораторах» в 42-х главах. Написанное в форме дис-пута между представителями разных школ ораторского искусства, оно посвящено теории и практике красноре-чия.






Меню