История Древней Греции и Древнего Рима
возникновении Рима
возникновении Рима
ученого античности. Студенты должны иметь четкое представление о взглядах философов-идеалистов — Сократа и Платона, с которыми философам-материалистам приходилось вести идейную борьбу. Большая роль отводится данному вопросу ещё и потому, что в ходе его изучения не только рассматриваются две линии в развитии древнегреческой философии — материалистическая и идеалистическая, но и выясняются закономерности возникновения и развития антипода религиозной веры — свободомыслия и атеизма. Поэтому заслуживают внимания атеистические взгляды древнегреческих философов - материалистов.
Переходя к четвёртому вопросу следует показать, что наряду с философией. другим руслом развития научной мысли древних греков, была история. Надо сразу же и со всей определённостью подчеркнуть, что история как особый вид научного творчества была детищем именно античной цивилизации. Необходимо выяснить, почему в странах древнего Востока, где также бытовал интерес к прошлому и существовали известные формы фиксации главных событий как прошлого, так и настоящего, тем не менее историческая наука здесь так и не возникла. Далее необходимо в общих чертах охарактеризовать истоки исторической традиции у древних греков, проследить накопление ими необходимых исторических знаний и приёмов литературной их обработки, наконец, представить себе становление самой науки истории. Такой подход к постановке и изучению вопроса поможет студентам не только познакомиться с основными этапами формирования и развития исторической мысли греков, но и позволит ещё раз убедиться в важности методологических аспектов изучения проблемы классической цивилизации, на которые мы обращали внимание в первом вопросе нашей темы.
Обращаясь к истокам исторической традиции древних греков, следует обратить внимание на два их рода: побудительные, имевшие значение исходных моментов, и реальные, составившие основу последующих исторических знаний и занятий. В этой связи представляется важным выявить целый ряд факторов, которые способствовали развитию в обществе интереса к собственной реальной истории и которые создали
условия для перерастания первоначальных наивных исторических сказаний и записей в особый вид исторической литературы. Далее следует охарактеризовать два основных истока исторической традиции греков — поэтические сказания и официальные хроникальные записи, которые, слившись воедино, и породили на рубеже архаического и классического времени истории описание как особый жанр научных и литературных занятий. Следует отметить, что становление истори-как науки, было связано с творчеством большой группы учёных, выступивших последовательно тремя поколениями: первый составляли многочисленные логографы, среди которых следует особо выделить Гекатея Милетского и Гелланика; второй и третий представлены соответственно впечатляющими фигурами Геродота и Фукидида.
При характеристике творчества Геродота и Фукидида необходимо обратить внимание на следующие вопросы: время жизни и характер эпохи; формирование мировоззрения; предмет, метод и задачи исторического исследования; работа с источниками; тематические, композиционные и стилистические особенности труда; единство темы; объективность изложения; влияние судьбы и рока на ход развития исторических событий. Следует обратить внимание на причины разительного отличия в мировоззрении, способе мышления и отыскании причинно-следственных связей в творчестве Геродота и Фукидида.
должны иметь чёткое представление о наиболее выдающихся произведениях Эсхила, Софокла, Эврипида и Аристофана. В заключение надо уяснить, почему рок и справедливость занимали столь большое место в античной трагедии.
При изучении искусства античной Эллады обращает на себя внимание тот факт, что во многих его жанрах религиозная, мифологическая тематика занимает определяющее место. Студенту первого курса не так просто ответить на вопрос: почему многие религиозные и мифологические сюжеты использовались в живописи, скульптуре и архитектуре? Поскольку связь античного искусства с мифом имела сложный и противоречивый характер, этому вопросу должно быть уделено особое внимание. Студенты должны иметь чёткое представление о характерных чертах и особенностях основных стилей (дорическом, ионическом, коринфском) греческой архитектуры, крупнейших архитектурных шедеврах, знать важнейших мастеров (Мирон, Фидий, Поликлет, Пракситель, Лисип, Ле-охор, Скопас) греческой скульптуры и их произведения. Студенты должны уметь охарактеризовать основные достижения в развитии архитектуры и скульптуры.
Важность изучения последнего вопроса темы определяется значением культурного наследия, которое оставили греки последующим поколениям. Необходимо сразу же выделить три наиболее характерные особенности античной культуры, которые придают ей исключительную ценность в развитии мировой цивилизации: целостность мировоззрения на окружающий мир; ее гуманистическая направленность; полнота, разнообразие и относительная законченность составных частей культуры — литературы, искусства и философии.
Рассматривая вклад греков в развитие мировой цивилизации, следует иметь в виду, что культура, созданная в эпоху античного рабовладельческого общества, занимает совершенно особое место в том наследии, на которое опирается в своем последующем историческом развитии человеческая цивилизация. Необходимо иметь четкое представление о различии античной и западноевропейской культуры, которая, по мнению А. Ф. Лосева, является потребительской культурой, основанной на частном владении. На первом плане в европейс-
кой культуре выступает субъект и его власть над природой. В античной же культуре человек и природа слиты в единстве. Субъект и объект неразделимы не то что в познании, но и в действии. Здесь существует целостное восприятие природы, материи и духа.
Поскольку античная культура оказала сильное воздействие на позднейшую европейскую культуру своими достижениями в области науки, философии, литературы и театра, техники и искусства, о чем шла речь выше в ходе рассмотрения предыдущих вопросов, в таком случае будет небезынтересно в заключение обратить внимание на два аспекта эллинской культуры — ее гуманистическую направленность и эстетическое совершенство. Ведь именно греки в социальной жизни впервые в мире сформировали критерий подлинной ценности человека. Что же касается эстетической сферы, то здесь студенты должны обратить внимание на одну существенную деталь, суть которой состоит в том, что сфера художественного творчества греков продолжает сохранять свое значение не столько как историко-культурная ценность, сколько как живая, полновесная и неповторимая в своем обаянии духовная сила. По существу искусство Эллады до сих пор доставляет нам эстетическое наслаждение, сохраняя в известном смысле значение нормы и недосягаемого образца.
Контрольные вопросы
1. Каковы причины расцвета древнегреческой культуры?
2. Какова общественно-экономическая основа греческой культуры?
3. Каким образом полис и полисная демократия оказывали влияние на развитие культуры древней Эллады?
4. В чем суть теории «осевого времени» немецкого ученого К. Ясперса в объяснении причин и развития культур Древнего мира?
5. Согласны ли вы с биологической теорией объяснения причин культурного переворота, произошедшего в Греции в VIII — VI в. до н. э.?
6. Назовите общественно-историческую основу античной мифологии.
7. Является ли античная мифология первоначальной формой научного знания?
8. Почему античная мифология лежит в основе развития всей греческой культуры?
9. Что более всего привлекает нас в философии античности?
10. Между какими двумя основными направлениями происходила борьба в древнегреческой философии?
11. В чем суть этического учения Сократа?
12. Назовите крупнейшего представителя идеалистического направления в древнегреческой философии?
13. За каким греческим историком закрепилось название «отец» истории?
